jueves, 23 de abril de 2020

COORDINACIONES CON EL EQUIPO CAE MARZO 2020

En el mes de febrero nos reunimos los miembros del CAE con la Coordinadora provincial de Qali Warma, con la finalidad de prever las condiciones necesarias a la llegada de los alimentos del programa. Recordemos que el  Programa Nacional de Alimentación Escolar, es un  servicio alimentario progresivo  que se brinda a los escolares de las instituciones públicas                                                                                                                                          


Durante la quincena de marzo llegó la primera dotación de los productos del programa de QaliWarma y fueron almacenados en un lugar destinado para el fin, de acuerdo a las especificaciones que la norma nos establece.
Las condiciones de nuestro almacénd





miércoles, 22 de abril de 2020

ACCIONAR DIRECTIVO

A la llegada de un nuevo año, se empieza con muchas expectativas y con las ganas de hacer cosas diferentes. Desde los meses de Enero y Febrero nos alistábamos para empezar un nuevo año  desde la planificación institucional, aprobación del cuadro de horas,  la dotación de recursos, coordinaciones con los amigos aliados, etc, para crear las condiciones  de Buen Inicio del Año Escolar 2020 en la institución educativa de acuerdo a los procesos estratégicos operativos y de soporte







martes, 22 de octubre de 2013

NO ES PERUANO, PERO AMÓ AL PERÚ

                LAMENTOS DE UN EXTRANJERO 
          MANUEL E. VALLADARES(Salvadoreño)

Cuando yo deje este mundo, como todo ser humano, 
me iré con dolor profundo por no haber sido peruano.
Pero me iré sin rencor ni despecho alguno, 
porque yo tuve el honor de conocer a más de uno.
Pido que en mi funeral, me prendan más de una vela,
me canten “El Condor Pasa” y la “Flor de la Canela”.
Cuando me estén enterrando, quiero que sea algo bello,
que lloren “Los Morochucos” y me canten “El Plebeyo”.
Le pediré a mi familia, que a pesar de mis costumbres,
me saquen de New York y que me entierren en Tumbes.
Les pediré un gran favor, si les gusta lo que he dicho,
que me hagan el novenario en el monte Machu Picchu.
Que me entierren una noche mientras la Luna ilumina,
y que mi ataúd vaya cargado, por mi amigo Mauro Mina.
Cuando Maurito se canse, que me carguen unas llamas
y que atrás vayan cantando muy tristemente “Los Chamas”.
Que muestre muchos dolores, que vayan todos los días,
a poner un ramo de flores acompañados por Cubillas.
Que escriban sobre mi cripta, que mi hermoso sueño además de ser peruano,
era haber sido Limeño.
Cuando descanse en la fosa y mi alma agarre vuelo,
yo quiero que en vez de un ángel, un Cóndor me suba al cielo.
Pero si voy para abajo, escuchen bien lo que hablo,
muy tranquilo y sin relajo, así yo le diré al diablo:
Prepara tu voz cornudo, prepárala porque tú,
cantarás fuerte y agudo conmigo, ¡Viva el Perú!
Y si no lo cantas bien, te disculpas, te me hincas, respetarás
Oh malvado, al Imperio de los Incas.
Ahora vas a beber, Pisco y Chicha en una barra y vas a cantar conmigo,
“Cuando llora mi guitarra”.
No importa donde vaya, sea arriba o sea abajo,
gritaré todos los días, ¡VIVA EL PERÚ CARAJO

miércoles, 2 de octubre de 2013

EDUCACIÓN - I.E. "JESÚS OBRERO": EDUCACIÓN POPULAR

EDUCACIÓN - I.E. "JESÚS OBRERO": EDUCACIÓN POPULAR
Un ejemplo de la forma como opera el pensamiento divergente se puede encontrar en la solución dada al siguiente problema:

Estás conduciendo tu automóvil deportivo de dos plazas en una noche de tormenta terrible. Pasas por una parada de autobús donde se encuentran tres personas esperando:

1. Una anciana enferma a punto de morir.
2. Un viejo amigo que alguna vez te salvó la vida.
3. La mujer de tus sueños, o tu hombre ideal.
¿A quién llevarías en tu automóvil, habida cuenta que solo tienes sitio para un pasajero.
PENSAMIENTO CONVERGENTE Y DIVERGENTE
CONVERGENTE:
·         Se rige de patrones
·         Busca lo cierto, lo correcto
·         Excluye nuevas rutas para seguir las rutinas
·         Se mueve con propósito definido, analítico
·         Responde a un proceso finito
·         Se conforma con la manera conocida
DIVERGENTE
·         Rompe las estructuras existentes
·         Se inquieta por lo nuevo.
·         Se abre nuevas vías, experimenta
·         Puede moverse sin ningún propósito.
·         Responde a un proceso probable.

·         Incursiona nuevas maneras.
ENFOQUES DE LA CREATIVIDAD

COMO PROCESO
Aptitud innata manaifestada a través de pasos que el individuo da ante variadas situaciones.
CONDICONES ANTE EL PROCESO CREADOR:
·         INTERNAS:
        Apertura
        Autoevaluación
        Ludicidad                                               
·         EXTERNAS:
       Seguridad y libertad psicológica
COMO PRODUCTO:
·         Materialización de las respuestas de un individuo ante un estímulo dado.
·         Se mide por la capacidad personal para producir algo nuevo, distitnto.

·         Importa más lo creado que los pasos realizados
Etimológicamente proviene de las voces latinas creare, crescere (crecer); por lo tanto es "hacer algo de la nada" decir, engendrar, inventar, descubrir (Fueguel 2000)
TORRANCE Y GUILFORD: Es un rasgo de la personalidad. Es un proceso que vuelve al individuo un ser sensible a los problemas y lo induce a buscar soluciones.
ROGERS Y MASLOW: Se encuentra íntegramente en todo ser humano y no solo en el aspecto parcial de la personalidad.
HERNANDEZ: Conjunto de actividades vinculadas a la personalidad del ser humano, que le permiten transformar dicha información y dar solución de problemas con originalidad y eficacia

 APORTES DE LA CREATIVIDAD
·         La raza humana se beneficia de la creatividad.
·         Se puede mejorar la calidad de vida, en una escala social.
·         La efectividad se ve asegurada en una empresa.
·         Ayuda a romper la rutina en el factor personal

sábado, 28 de septiembre de 2013

¿QUÉ ENTENDEMOS POR EDUCACIÓN POPULAR?

La palabra popular se puede utilizar como sinónimo de totalidad. El pueblo somos todos. Según esta concepción, toda educación sería popular.
Algunos definen la Educación Popular por oposición a la privada o "de pago". La Educación Popular se identifica entonces con la oficial o gratuita. En este sentido habría que entender los fervientes llamados a defender la Educación Popular ante las tendencias privatizadoras. Otros muchos entienden la Educación Popular como la que se imparte a los pobres: los habitantes de los barrios, los campesinos, los indígenas, todos los que se encuentran marginados o excluidos del poder político, económico o social. Según esta concepción, bastaría con fundar escuelas o centros educativos en zonas marginales para ya, sin más, pertenecer a la Educación Popular. Hay también un uso de lo popular como algo de segunda categoría, baja calidad, precios inferiores, accesible a las mayorías (mercado popular, comedor popular, entrada popular, carro popular...), en contraposición a lo elitesco, lo costoso, lo exclusivo.. .
Por tanto la  Educación Popular, debe ser entendida por su intensión transformadora y la entendemos como un movimiento alternativo, enfrentado a las prácticas educativas tradicionales, que intenta promover una sociedad más democrática y más justa.
La Educación Popular nace en la década de los 60 y se enraiza en las propuestas de la Educación Liberadora de Paulo Freire, frente a la educación bancaria, acrítica, domesticadora, educación para la sumisión, el pedagogo brasileño propone una práctica educativa problematizadora o concientiza dora, que ayude al educando a superar la dominación que sufre y lo haga sujeto de su historia. Se trata, en términos freirianos, de una práctica educativa orientada a desarrollar la capacidad de leer la realidad, decir la propia palabra y escribir la historia de la liberación personal y comunitaria.


RASGOS FUNDAMENTALES DEL EDUCADOR POPULAR

EL EDUCADOR: Es un reto constante el ser persona en plenitud, cuyo propósito es encontrarnos con nosotros mismos y disfrutar del apoyo que necesitamos los demás, comprometiéndonos con la población vulnerable.
SU QUEHACER: Es de vital entrega, solo así contribuiremos a la formación y rescate de personas. Con la educación seremos capaces de transformar vidas que vivan con dignidad y conciencia ciudadana.
SU FORMACIÓN: Es permanente, buscando nuevos conocimientos y soluciones a los problemas que nos plantea nuestra práctica, la misma que debe ser CONSCIENTE Y REFLEXIVA.

EDUCACIÓN POPULAR

La riqueza de un país no son las riquezas naturales sino la materia gris que posee el hombre. Nuestro país cuenta con enormes riquezas, sin embargo seguimos siendo pobres, pues muchos no podemos acceder a una mejor calidad de vida, tenemos muchas posibilidades de desarrollo, pero convertir esas posibilidades en realidades, necesitamos desarrollar la inteligencia y los valores de los peruanos, necesitamos que nuestro país esté habitada por ciudadanos responsables, honestos, trabajadores y solidarios.
Si la educación es clave de progreso hay que garantizar a todos en especial a los más pobres a que tengan derecho a una educación de calidad. Una educación que permita a todos sin excepción el pleno desarrollo de sus talentos y cualidades y les permita vivir a plenitud como personas y ciudadanos.
Por ello y con el compromiso asumido coincidimos en brindar a nuestros estudiantes una educación que despierte el gusto por aprender, que fomente la curiosidad y la que promueva el afán de la propia superación.
El desarrollo de una educación popular, obedece a la intencionalidad transformadora, enfrentado a las prácticas educativas tradicionales, por una que intenta promover una sociedad más democrática y más justa.
…“El educador se sentirá valioso en la medida que es capaz de comprometerse y de gastarse por otros, especialmente por los pobres, pequeños y débiles. El acto de educar es un acto vital de entrega para ayudar a rescatar y construir vidas. Con la educación se trata de formar hombres y mujeres que sean capaces de vivir con dignidad, asumiendo responsablemente su condición ciudadana"... Josè Marìa Vèlaz
"La educación de los pobres no puede ser una pobre educación"